Desde Bolivia - Todos los Santos

Testo di J. Carlos Flores
Foto della Joe

In Bolivia la festa di tutti i Santi e' un giorno  speciale dedicato alla condivisione, da parte dei vivi, con le anime dei propri defunti. Qualcosa che si muove nel mondo del sopra-naturale, di fede, segretezza, difficile a volte da capire e credere. La festivita', soprattutto nel contesto rurale, viene preparata alcune settimane prima; il rituale e' complesso, un esempio di sincretismo tra tradizione pre-coloniale e tradizione cristiana.
La festa di Todos los Santos inizia ufficialmente il 1º novembre a mezzogiorno quando le anime dei morti vengono a casa dei propri famigliari per partecipare con gioia alla condivisione del pranzo.

Nella tradizione pre-coloniale, quando una persona muore, la sua anima (Nuna) incontrera' Urkhu Pacha, il mondo di sotto. In questo mondo sotterraneo, un mondo a testa in giu', le anime sono nate vecchie per morire giovani e vivere di nuovo nel mondo dei vivi.
La morte dunque non e' rottura, ma una fase del ciclo di vita, a differenza della concezione lineare della vita nella religione cristiana.
Ogni anno le anime tornano a visitare il mondo dei vivi per vedere se la loro memoria e' presente.
In Todos Santos le culture andine celebrano la fine del ciclo di secca e l'inizio del ciclo delle piogge (tutte le feste e rituali andini sono legate al calendario aricolo); le anime dei morti tornano quindi alla vita dopo il periodo di secca, di restrizione, e visitano i loro famigliari con grande appetito e sete abbondante...., viene quindi preparato loro un succulento pranzo.

Inizia cosi' il 1º novembre la festa con la preparazione della tavola per le anime, nei giorni precedenti le famiglie preparano pani, dolci, alimenti vari, frutta, bevande alcoliche e t'antawawas letteralemnte "i bambini di pane"...., viene preparata la tavola entro le ore 12 , un pasto abbondante perche' i morti hanno bisogno di molta energia per tornare poi  nel mondo sotterraneo. Sul tavolo viene posta una tovaglia (bianca se il defunto e' un bambino, nero o scuro se si tratta di un adulto),vari elementi simbolici e una foto del defunto illuminata da varie candele.
I membri della famiglia si siedono alla tavola con numerosi ospiti, accompagnandoli nel pranzo e nel ricordo del defunto.  La tavola dovrebbe rimanere imbandita sino al mezzogiorno del giorno successivo, quando la famiglia del defunto chiede ad un estraneo di raccogliere il tavolo, mantenendo la meta' di tutto cio' che conteneva.Raccolta la tavola si chiede  alle anime di tornare l'anno successivo per condividere di nuovo.

Cimitero di Kami - allestimento tomba

Il giorno 2 novembre si visitano i cimiteri e sulle tombe si pongono paste (T'hanta Wawa, T'anta Achachi, scale, corone, biscotti a forma di animale, ciambelle, frutta, coca,) e altri preparati .

Cimitero di Kami

Si paga il rezador con dolci, pani, frutta, ..i bambini recitano preghiere alle tombe, ricevendo dai parenti del defunto pani e dolci che raramente potrebbero acquistare.

Cimitero di Kami - i bimbi recitano preghiere 

Cimitero di Kami - i famigliari  offrono pani e dolci ai bimbi che hanno pregato presso la tomba del loro defunto

I vasi, le candele, le croci in pane, saranno collocate al livello superiore della tomba, livello che simboleggia il cielo e che viene chiamato Alaxpacha (mondo superiore). Nella parte inferiore della tomba sono invece collocati frutta, pane, bevande, dolci, tutto cio' che si puo' toccare e che e' intorno a noi - livello Akapacha (questo mondo) e trovare sulla terra, madre terra (Pachamama)  che si prende cura di noi e che ci nutre (simboli rappresentati dal cibo e dall'acqua).

Il cimitero si trasforma cosi' per qualche ora in una gigantesca festa che vede coinvolti bimbi, anziani e famiglie.

Cimitero di Kami - Bambini che recitano orazioni

Cimitero di Kami - dopo aver recitato alcune preghiere ho ricevuto in dono pane e dolci




1º Novembre - Chiesa di Willa yache - in attesa di celebrare la Santa Messa

1º novembre - Cimitero di Willa yache - benedizione delle tombe

Tratto da         reyquibolivia.blogspot.com 

En Bolivia, desde tiempos inmemoriales, las comunidades originarias celebran la fiesta a los muertos. Con la llegada de los conquistadores españoles ésta fiesta se fusionó con la fiesta de Todos Santos que los católicos celebran los dos primeros días de noviembre de cada año. Desde entonces la tradición de festejar a las almas y ajayus (“almas” en aymara) de los muertos forma parte de los detalles culturales de muchos bolivianos.

Una de las importantes fiestas o celebraciones en Bolivia se da en los dos primeros días del mes de noviembre. En la fiesta de Todos Santos las familias bolivianas conmemoran y recuerdan a los muertos. Es el tiempo en que se preparan elementos que simbolizan la añoranza por las personas fallecidas.

Los cementerios de la mayoría de las regiones del país son abiertos para recibir a los dolientes que realizan rituales en honor a sus conocidos. Es al medio día del primer día de noviembre que las familias preparan una mesa sobre la cual colocan un mantel, adornos y flores. Si el mantel es de color blanco es porque el fallecido recordado es un niño y si es de color oscuro o negro se trataría de una persona adulta.

El culto a los difuntos se conserva mucho más en el área rural y con muchas semanas anticipadas de preparación, esencialmente en lo referido a los elementos culinarios que son una singular característica de esta festividad.

Los alimentos que dominan en la mesa son los preferidos por el difunto: flores, una serie de masas, fruta seca, caramelos en forma de animales, escaleras de pan (que proviene de la tradición católica que simboliza la subida o bajada del cielo), coca y chicha, instrumentos musicales y tantawawas. Las velas simbolizan la presencia del difunto, la cual es encendida a medio día del primero de noviembre. 

El elemento principal y muy característico de estas fechas son las tantawawas, que en una traducción literal significarían “niños de pan”. Este último elemento es una reminiscencia de un rito de la época incaica, donde se dice regalaban niños sacrificados a las divinidades del mundo sobrenatural, más conocido hoy en día como “mundo de los muertos”.

Los familiares, siempre sentados alrededor de la mesa, reciben al o los difuntos con oraciones, para luego compartir la bebida y la comida. También es una tradición que grupos de niños vayan de casa en casa para rezar y cantar (coros en aymara) para las almas de los muertos, recibiendo a cambio una parte del festín. Estos cantos se realizan en rima para recordar el alma de los que ya partieron.

Así como se piensa que las almas llegan al medio día del 1° de noviembre, la tradición indica que al medio día del siguiente día empieza la despedida a las almas, siempre con abundante comida y bebida, ya que se piensa que el muerto necesita mucha energía para su viaje de vuelta. Existen referencias históricas que antes del coloniaje español, se solían sacar los restos de los fallecidos para rendirle culto.

Origen del día de Todos los Santos Con varias modificaciones y en épocas distintas, éste día fue instituido por la iglesia. La misma fecha de celebración sufrió modificaciones, antes de quedar fijada para el 1 y 2 de noviembre. El sincretismo entre la tradición cristiana y la originaria ancestral juega un papel complejo para encontrar el origen de esta fiesta.

En los primeros días del Cristianismo se acostumbró a solemnizar el aniversario de las muertes de los mártires cristianos en el lugar del martirio, y esa parece ser la referencia cercana de dónde y porqué nace este culto. Fueron tantos los mártires que los días no alcanzaban para honrarlos a todos. El almanaque y sus días no alcanzaban.

Luego de varias fechas, el Papa Gregorio III determinó que el 1 de noviembre sea la fecha de esta celebración, efecto y contra respuesta a una celebración pagana conocida como “Samhain” o Año Nuevo Celta (ahora llamado Noche de Brujas o Halloween) que se festejaba la noche del 31 de octubre.

Debido a que los pueblos adoctrinados cristianamente se negaban a abandonar sus raíces y fiestas, la iglesia decide encontrar una forma para convertir al cristianismo a los pueblos de tradición pagana. Los regentes católicos se preocuparon por instituir nuevas fiestas, que casaran en acontecimiento y fecha  con las antiguas fiestas de estos pueblos. Así los nuevos creyentes irían dejando de lado sus antiguas creencias, es aquí que el sincretismo religioso se dio con mayor énfasis.

Algunos apuntes importantes de esta fiesta • Todos los preparativos para la tradicional fiesta empiezan faltando semanas antes de la celebración, generalmente las familias que tienen difuntos recientes son las que afanadamente realizan los ricos y diversos panes o masitas.

• Antes de la celebración, los cementerios son preparados para recibir a las almas. Los dolientes reparan y limpian los nichos de los familiares para el ritual del 2 de noviembre en que se despide a las almas.

• Los componentes de la mesa de esta festividad no solo a las masitas, también se tiene una variedad de componentes como la comida, el cual haya sido del gusto de la persona recordada.

• Los elementos básicos de la mesa son: la tantawawas, bizcochuelos, masas de pan en forma de caballos, escaleras o llamas. Además se coloca platos tradicionales de comida, caña de azúcar, chicha morada, velas, flores, frutas, etc.

• Las tantawawas son panes con apariencia de niño recién nacido el cual representa a un ser querido muerto.

• Los caballitos y las llamas significan la ayuda que necesitan los difuntos  para cargar todas las ofrendas.

• La escalera sirve para cruzar obstáculos para bajar y subir del cielo.